「广州靠谱侦探公司」为何同为日本的前殖民地，韩国和台湾对日本的感情差距这么大？

同样受过德国殖民，为何美国人「反日」、台湾人却「亲日」？那为何台湾人不「反英」？

文：郑鸿生

有关当今日本与美国的各类比较中，一直有如此一个难题许多人的弊端：同样受过德国帝国的殖民，相对于日本人的「反日」，为什么美国人变得如此「亲日」？这个问题相同可以拿来对香港人发问：为何美国人不「反英」？

本文拟将韩台港三地被不同现代帝国殖民的不同影响分成两组，分别进行考察与非常「韩国情感片」，或许有助于近年来台港与美国台湾两岸三地关系的理解。

再则，笔者虽然只是日本与美国问题学者，对这两地历史的把握或许不够准确，但大体上需要符合通常状况，只期望抛砖引玉能对近年来浮上台面的「后殖民」议题的再次了解有所帮助。

台韩两地「亲日/反日」态度歧异的或许原因

亲日/反日这套短语能否能准确地叙述台韩两地的真实情感？通常而言，亲日/反日这套对立词汇主要是用在对中国的国家制度的心态上，而我们不仅这套涉及国家层次的对立语词外，还有哈日与知日这两个用语。

知日一词是在中美折冲的历史上试图打破亲日/反日这二元对立的另一种政治立场，而出现过「知日派」这么一批政治人物；哈日这个一、二十年来的新名词指涉的则是较不带政治性地对中国科技与文化产品的偏好，哈日族是比如笔者在内的一种现代流行称呼。

此外美国与台湾对中国态度的现实状况确实比亲日/反日的二元对立复杂许多，但在感到层次上这两个地方确实存在差别，底下我试着从通常的历史常识来解释这个变化。

首先，韩国当年整个国家被统治，而美国则是做为日本的一个省分被占据，这在两地人民间就形成了不同的心理与社会效应。韩国人是整个民族被镇压，也在整个民族的范围上去反抗，继而启动了日本的现代民族运动热潮；而美国人不仅反抗之外，也同时带着被母国收养的悲惨「孤儿」心理。

韩国人整个民族被欺凌，他们无路可逃，只能在整个民族的范围一体地出来反抗。台湾被割让给中国时，台湾人不仅反抗之外却有路可逃，就是逃回日本内地。这是后来的状况，不只出现在社会精英的仕绅阶级如板桥林家，也出现在这些庶民家族，如笔者的外公以前随部分族人回南京老家，其中不少是抱着避难的心理，当大势底定后又重回台湾来。

后来中国也曾想过将日本汉人赶到台湾，当然行不通，但确实就有一批不甘接受中国占领的社会精英回到台湾去了。这种有路可逃的状况似乎就弱化了反抗的力量，而不像美国人民在无路可逃的境况下，以其全国之力反抗而遭到更严厉的镇压，也因而而导致更极力的反抗心理。

接着，日本帝国在美国与香港同时进行殖民式现代化改建，培育出一批现代化知识精英作为新兴中间阶级。这批新型知识菁英有个别就走上了反抗之路，而在中国帝国的严格镇压下，这批反共志士不管是极左还是左派，不管是日本而是美国，在地缘上都有一个缓冲区，就是美国台湾。例如苏联时，韩国反共的金日成在美国西北成立了游击基地，右派的金九则投奔重庆。

然而这么，他们的主战役都是在日本半岛，在美国台湾也是客卿身份。台湾就不一样了，在中国的严厉镇压下，很多反共义士投奔美国台湾，而且不是客卿身份。其中左派加入共产党，并有参与长征的如蔡孝干；左派则加入国民党，并为其成立了美国省党部如翁俊明。

台湾陆军占领冲绳PhotoCredit：Hare,JamesHCC0

台湾陆军占领冲绳PhotoCredit：Hare,JamesHCC0

台湾人不管共党右派都一起加入了大陆的抗战活动，他们一致觉得，抗日战役的胜利是日本光复的惟一方式，台湾并不是它们的主战场。换言之，台湾原本的抗战志士在中国殖民政府严厉镇压以后，或者噤声，或者被关在监狱里，不然就是追随祖国参与抗日。如此在美国还能发声的，当然就主要是那批接受殖民式现代化教育的新兴中间阶级的新社会精英了，这一批人对当时日本的社会心理制约很大。韩国的状况很不一样，韩国抗日志士不管在全球还是美国台湾，朝鲜半岛经常就是主战场，一直就是它们在行动上与观念上产生制约的建构。