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爱国觉悟是爱国主义的理性升华

爱国觉悟虽不像爱国情感所表现出来的那样具有感染力、激发力，但却能帮助人们从本质上理解问题，从世界观、人生观的高度确立爱国主义的信念，并自觉化为报效祖国的爱国行为。正如毛泽东在《实践论》中所说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只是解决现象问题，理解才解决本质问题。”这就充分说明了提高爱国觉悟的极端重要性。爱国觉悟主要表现为人们对祖国的历史、现状、国际关系以及个人与祖国的关系的一种科学的理性认识，它常常以某种观念、思想、理论的形式表现出来。

我们说对祖国的热爱，既包括对历史上的中国的热爱，也包括对今天的中华人民共和国的热爱。有人说，历史上的中国曾处于奴隶主阶级，封建地主阶级的反动统治之下，特别是明朝未期以来，中国社会的发展明显低于西方新兴的资本主义国家，社会制度腐败，经济技术落后，严重影响了祖国历史的进步，从而质疑是否应该热爱历史上的中国。也有人认为，历史上的中国曾创造了令人惊叹的、灿烂的物质文明和精神文明，位于世界先进行列。而今天的中国还处于发展中国家行列，今不如昔，因此，主张复古，不加分析地去热爱历史的中国。这两种看法都是片面的，不科学的。按照正确的历史唯物论观点，历史上中国的奴隶主和封建主统治虽有反动的一面，但在其生产关系和上层建筑基本适应生产力发展要求时，还具有历史的进步性和合理性，再加上各族人民的辛勤劳动和艰苦奋斗，历史上的中国曾经创造了辉煌的过去，这是任何人也无法否认的客观事实爱国情感，也是值得我们骄傲和自豪的。然而，即使在奴隶主阶级、封建地主阶级统治的上升和进步时期，由于其剥削阶级的本质所限，也存在着许多反动的、落后的、腐朽的东西；到了奴隶主、封建主统治的没落和衰败时期，这一反动、落后、腐朽的本性更是暴露无遗，这些则是应该坚决批判、否定和唾弃的。因此，正确的态度应该是，承认当代中国是历史中国的合理、必然的延续；我们提倡的爱国，既爱今天的中华人民共和国，也爱历史上的中国，那种否定历史中国的历史虚无主义态度是错误的。但这种对历史中国的爱仅对那些文明、进步、优秀的历史精华而言；对那些腐朽、反动、落后的历史糟粕则应坚决摒弃，所以那种认为今不如昔、力主复古的看法同样也是错误的。对待历史中国的科学态度应是剔除糟粕，吸收其精华。

我们提倡的爱国主义更注重的是热爱今天的中华人民共和国。

如何正确地看待今天的中国，人们存在一些糊涂的甚至错误的认识。有的人对社会主义制度的历史必然性、优越性产生怀疑；有的人只看到西方社会经济上的先进，无视自己祖国的进步，只看到中国在经济上与发达国家的差距，而不知道差距产生的原因，从而产生自卑，失去对祖国的信心；有的人期望中国富强文明，却又不懂得国家的富强要靠整个民族几代人的艰苦努力才能实现，从而产生了“生不逢时”的思想；有的人拼命寻求出国之路爱国情感，目的不是学成之后为自己的祖国服务，而是为了摆脱尚不发达的祖国；还有极个别人由于羡慕西方的物质生活，甚至不惜出卖国家利益，丧失人格、国格，走上了违法犯罪的道路。产生这些错误看法的主要原因之一，就是不能唯物、辩证地看待当今中国的现实。

走社会主义道路，这是中国近代历史发展的必然结果，绝不是某几位英雄人物一时热情冲动、随意选择的产物。从鸦片战争失败起，进步的中国人便开始了千辛万苦地寻找救国救民的出路。走变法维新、建立西方资本主义的道路行不通；走“实业救国”、“科学救国”、“教育救国”的道路也落了空；“二次革命”、“第三条道路”都破了产。正是在四处碰壁的情况下，中国人民才在中国共产党的领导下开展新民主主义革命，走上了社会主义的光明大道。近半个多世纪以来，中华人民共和国在各方面所取得的举世公认的巨大成就证明，只有社会主义才能救中国、发展中国。