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2009年 7月 第 4期南京晓庄学院学报 JOURNA L O F NAN JI NG X IAO ZHUANG UN I ERS I V TYJu.l 2009 No 4 .形式意味与砷感克莱繁炊问街姥侣赵小平, 胡 ? 健(淮叶学院 中文系 , 江苏 淮安 230001) 摘 ? 要: 关键词:贝尔的哲学是沃代艺薯论基石, 他以方式意味与砷感这粥融的两面构成 他的方式掷学, 从而代替了特色哲学粥分的认识论模式, 并对耗卫学产生了妨碍。 形式 有意味的方式; 砷感中图分类号: B83- 061? ? 文献标识码: A? ? 文章编号: 1009- 7902( 2009) 04- 0111- 05? ? 随着 20世纪雏尚、 高更、 枞人为代表 的骸夏兴普式越来越为现代画家 们所加强, 不再是延续的真实, 而是形式原本被当作 了 绘 画 艺 本 体。英 国 克 莱 繁 尔 ( C live Be l,l 1881- 1964) 与罗 杰 ! 弗莱 ( Roger F ry1860 1934) 的方式掷学正是对骸锨艺始睦砺鄹爬ㄓ胫г６杂⒐问街姥Ф? 贝尔的 艺?913)一书最具代表性也让广, 该书提痴? 有意味的方式 ?的看法对蚊姥г惴旱挠跋? 颐书被誉为是 # 现代艺售柱石 ?。

下面, 吱过贝 尔的 艺 世炊杂⒐问街姥ё碌奶教帧性, 但这些? 是另类的 ?# 本身是不可分 不 可下定义 ?的, ? 本身并不是一种自然?# 不 能在时间内实存 ?它表示的是一种 # 内在价值 ?, 叶运嗣侵荒苡弥本鲜丁ＤΧ纠床⒚挥泄 心美学, 但他在事实与价值之间划界的伦理学却对 美学发生了意想不到的妨碍。贝尔在 艺示 曾这说: # %善 & 就是善原本。尽管我们还不能解释 %善 & 的意思, 但是我们都非常命指的 是哪个。 对于 %善 & , 我们拒兹对 %红 & 更多的解释, 忆中并不含有可以解释的性质。但尽管如此, 当我们说某一事物是 %善 & 的混 & 的时阂们对 它们的意义是完全了解的。 ?[ 1 ] 71贝尔在 艺驶一、对艺释本身就是善的贝尔在 艺适橹性尥靥岬侥Χ 伦 理学原理 。字围的创始人 之一, 摩尔反 对黑帮对唯心帜理念论, 他重新实在论的 世界观 提潮惧伦理观的理论。摩尔 承认物质世界的客观性, 但不赞成把物质客观完全 等同于人的肘识, 而肘识是与物质对 闲的实体而证实有客观概念, 并与此相适应地 强当鞠识方法。

摩尔在这种的基础上 提雏的伦理学原理, 认为善是这些自然物的属收稿日期: 2009- 03- 11指 从艺是度判断, 唯一与艺时的概念 就是艺剩从艺曙到善的方式来判断、 逼渌灾识疾恢狄惶? 一有其他性质可与艺氏嗵岵⒙? 没有其它性质有这么的道德价值。? 在超过美这一目的的方式中, 再没有比艺拭 的方式了。 ?[ 1] 71这也就是说, 在贝尔看来, 美原本是一种善, 对艺释本身就是善的, 它 # 本身是不可 分 不可下定义 ?的, 它表现为对美的客体的直 狙握, 它的价值是内在的 ( 贝尔把价值分为 # 内 在的 ?与 # 外在的 ?, 如科学的价值是外在的, 艺始壑凳悄 在的 ) 。由上可见, 贝尔的美学思 想是接基娇: 江苏省高校哲学社会科学研究工程 ( 06sjd720008 ) 20世纪卫学史 的阶段性成果。 赵小平 ( 1983 液中文系教授。 ), 女, 山乌人, 徐州师范茨艺学 硕士研究 生; 胡健 ( 1954 ), 男, 江苏闳? 江苏淮111受了摩尔思想的妨碍的。 但是, 贝尔因此是位艺售家而不是哲学家,他掷本身就是一种善「情感与形式」, 对艺释本身就是善 的。他为此更多的而是从通过对艺释的芍 喂开的。