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《愁是一种高贵的人类情感》阅读答案愁是一种高贵的人类情感。 对一座城市怀有“乡愁”，这似乎是一个悖论。中文语境中，乡 愁多关乎乡土、乡情，城市实际上被无情地抛在一边。然而，从希腊 词源上说，乡愁（“nostos”+“algie”）其实不局限于思乡之情，它 是一种对过去的无名的疼惜，城市故土自然也包括其中。时至今日， 乡愁语义更有拓展，它既包括对过往的追忆，也包括对将来的向往。 城市可以诗意地栖居，城市也有乡愁。然而，正如有建筑家所批 评，中国的城市建设无视城市生存品质、文化内涵和历史魅力，文化 与历史像建筑垃圾一样被清理出城市。一座失去记忆的城市，从此冷 淡了乡愁。 无疑，“集体失忆”是今日中国改天换地般城市建设的最大特点， 也是最大悲哀。这种对历史的忽略、对记忆的摧残与中国无独有偶的 “拆迁逻辑”亲密相关。 随着城市改造的扩大，各种利益的卷入，过去仿佛是一种可以隔 世相忘的东西，它不但没为中国人提供近水楼台的便利，反而成为一 种羁绊。历史总是跟不上潮流，每代人都要“赤手起家”。在此逼迫 下，所谓“前人栽树，后人乘凉”成了空洞的说教。创造者们希望自 己种下的树木速成屋里的家具、灶底的柴火。

毫无疑问，这种急功近 利在一定程度上唆使了“拆迁逻辑”。 进一步说，在“拆迁逻辑”的裹挟之下，几乎所有的建筑、文化、 历史都难逃朝不保夕的命运，因为中国的城市语法中，没有过去完成1时，只是尘土飞扬的现在进行时。后来者以一时短见实践“后来者霸 权”，不可挽回地吞噬着先行者，历史创造从此灰飞烟灭。于是，和 建筑垃圾一起被清除出城市的，不仅是记忆，更有祖祖辈辈的人生创 造，于是悲从中来——我们在创造将来，我们的创造没有将来。永远需要推倒重来，需要凤凰涅磐，永远要在废墟与火焰中重生， 中国城市仿佛失去了历史的恩泽，成为历史的弃儿。当然，这与中国 没有西方“风能进、雨能进、国王不能进”的产权管理办法有关，与 此同时更有观念上的原因，即中国人对自己的历史文化缺少尊重与宽 容。否则，我们无法解释为什么在欧洲为了修复巴黎圣母院的外墙， 人们宁可花上几年的时间。无可否认，现代性里装载着中国人载不动的乡愁，但是现代化其 实不意味着要用新建筑替代旧建筑，用新潮商品替代旧有文化，用“朝 闻名于道路，夕可死矣”的时尚主义替代崇尚理性宽容的现代精神。 现代化的真义，更在于以理性｜创造联结过去与将来。没有对历史宽 厚的接纳和对前人智慧劳动的尊重，无视人类生活在文化与记忆之中人类情感， 无视人对过去与将来的高贵怀想，那么现代化就会淘空意义，沦落为 了一种庸俗的拜物教。

（选自熊培云《我们的城市，我们的乡愁》，有改动） 25．结合文章内容，概括“乡愁”的几重语义。（4 分） 26．产生中国现代化城市建设进程中“拆迁逻辑”的原因有哪些？ 试加以概括。（6 分） 27．法国漫画家菲利浦·格吕克曾讲了句耐人寻味的话：“过去2有比现在更多的将来。”结合文章，谈谈你对这句话的理解。（5 分） 参考答案 25．乡愁是一种思乡之情，是一种对过往的追忆，是一种对将来的向往。 26．城市化改造进程过快；急功近利的思想；无视历史文化的一时短见；中国没有西方的产权管理办法；对历史缺乏尊重和宽容。 27．历史当中有着人类的文化和记忆，将来的新生和创造根植于过去。当一座城市失去了自己的历史文化人类情感，就意味着它失去了所有的 想象和藏身其中的将来。3