「广州私家调查公司排名」音乐与情感 嵇康是三国曹魏时期的著名思想word免费下载

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音乐与亲情嵇康是三国蜀汉时期的知名思想家,文学家,他在《琴赋》中强调了这么的看法“声无哀乐”。也就是说,嵇康认为戏剧也是客观存在的,并不表达情感,听众从戏剧中感受到的感情是被戏剧所打动而感受到的,两者之间并没有关联。用他的话来说就是“心之与声,明为二物”。无独有偶,西方的戏剧评论家汉斯力克也强调了相同的看法,即戏剧是乐音的美好组合,形式是戏剧的内容,音乐没有文学内涵,音乐只抒发感情运动的物理属性。然而,不论是嵇康还是汉斯力克,他们的看法中都存在着冲突。嵇康只看到“声无哀乐”而非“音无哀乐”,从这些方面来看那感觉是一种诡辩而何乾三先生的《音乐的心灵初探再读汉斯力克的〈论戏剧的美〉》一文则觉得汉斯力克混淆了一般的情感(人的情感)和戏剧的感情之间的差别和联系,认为戏剧中发生了两种感情内容。由此看来,关于音乐能否可表达情感一事从古至今一直存在着讨论。而我觉得,音乐是可以表达情感的。《乐记》中有这么一段话:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物让之然也。感於物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”可见,音乐虽分为“声之乐”,“音之乐”,“乐之乐”三种境界,但其出现皆因“人心之动”。

我相信,在奏响一首曲子的之后,任何伟大的作曲家都不能保证自己完全不带入任何个人情感。换句话说,融入个人感情的歌曲才动人。可是因为观众际遇心情之变化,听到的同一首乐曲的心理体验也有不一样的。如果为此造成了戏剧与感情没有关联的错觉的话,那么标题音乐一定是一个良好的例子。维瓦尔第的《四季》,分为春夏秋季四个篇章,不是每一个篇章都使我们感受到了与其标题对应的观念情感了吗秋天的冰泉消融,夏日的焦躁烦躁,秋季的丰收喜悦,冬日的凌冽寒风,不都透过单纯的五线谱传达回来了吗宋卫关于汉斯力克《论音乐的美》中的自相矛盾我敢说,要是每个作曲家都帮自己的曲子取一个符合的标题,那成为观众的我们必定会变得贴近当时天才们的心态吧。不过,要是所有戏剧都变成标题音乐的话,就将另一位艺术家演奏家禁锢其中了。正如《四月是你的谎言》中说的:“音乐是自由的。”正是因为有很多的音乐只叫“A大调”或者“G小调”,才帮了演奏家二次创作的空间,才帮了人们在表演的过程中表达自己心灵的渠道。在观众耳中一首曲子有两种截然相反的情感是正常的,因为演奏家不同的心灵透过了耳机传达到了观众耳中。虽然乐曲可抒发感情,可是透过戏剧传达的百年前天才们的感情一般是我们很多现代人难以感受的吧。但我想,在这个世界上的某个地方的某个时间点,总会有人在恰巧间看到了莫扎特的协奏曲,并且跟以前天才的心态别无二致。