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外国文学带笑的寂寞——赏评频的情感基调郝娟菡 南京师范茨学院篇一哥短篇小说巨匠，处在俄国沙皇专 制统治的衣，却没有成为那跟的“多余人” 。在 他的笔下生活着形形色色的人物，他们身份地位不同，经 历和自我心灵不同，却被哪跟的关系网涂上了一同的 情感色彩——“忧铀” 。 一、人的奴性 · 自由 时代是独裁残忍的，让每稿丧失了自我意 识，在官僚和鼓夹缝中被压迫窒息，成了蜗行的 可怜虫。 这是魄和许多小市觅写。 《套 中人》逼氟活信贪千痛乱子来啊” ， 他的外表跟内心都是软痊总在逃避现实生活。而在那 鸽鄙俗的堕落社会，真正可使他与世改“套子” 便是——死挖滑稽荒诞的气氛中，我们深刻感受到哪 种不安背侯的悲剧性——一切新生的事物被权力压 制，精尚为成了桎璋侗渖钒鲁锫宸徊悴阃庖拢颐且廊 能看到旧社会黑暗势力对人的仇视，一切卑抓地匍匐 在权力脚下。直至小公乌将军身上的一哥而 忧永，我们很真切地发现十九世纪 80 年代末，人与 人之间畸形病态的关系。 瓢小人物”的磨难与不幸，他怀的更多的是 怜没是一味的挖苦厌丁鞍炎约荷砩系呐砸坏阋 点挤常 ”这是魄些在时代角落战战兢兢窝藏 着的小人物的期望。

他期望人可丛我封锁，不要陷在 无聊和四事物构成的泥淖里，看不见本来或许值得一 茁情。他期望这种小人物能够惊醒过来，追巧的 人性。 在功利横连人的价值撞时常被淹没在饺ㄊ坪托秩顺敝校颐且廊豢梢钥吹饺ㄊ萍さ撞憷 动人盟盖无视他们的生命。人并不是完全自 由的，至少在精涉，依旧是负重前行。读柒 类赚簧以帮我们当代一些探讨。 二、人的温柔 · 善良 同在一和的屋檐下，却都是彼此孤立的人，不发 生任何关系，不会有所眷恋和谅解，孤独，没有一冈 诉说倾听的人。 这是魄跟不幸的苦难者给予的怜悯和悲 谩说《头为我们展示了一赣的内心世界，他 对爱和光檬望都只存在于他的幻想中。 “他陶醉于痰南Ｍ小渭桓睢Ｗ娓缸诼ㄉ希 拉着两只脚丫子，给厨娘们念信……泥炉台旁边走来 走去，摇晃着尾巴……”这种忧荧抵实和梦境的 强烈对比中冲灰们的内心。 锥苦恼》中，贫苦的马车伐儿子的苦闷却无 人述说，身边疾行的人群看不见他的烦恼，他也是悲伤单 的一给未。 《忧伤》中的镟工让这些改忧伤发挥 到细腻， “他还没表茫，她就死了” ， “这四十年衔硪话愕墓ィ挥行锞疲衬趾推肚睿挥腥松 乐趣。仿缝爷故意和他捣乱似得，他刚要可怜她的老妻，偏偏她就死了。

” 人与人之间不复有真心善良，在陌生的城市中行走， 孤零零地跑在荒无人迹的小径，听到的也是荒野的一些骸Ｆ前哑椒驳纳畎谠谖颐敲媲埃肴酶 的人懂得爱的含义。当我们在关注自己的生活时，是不是 也可以身边人的心声，给人们一些感情慰藉？ 回看我们身边的生活，其实每讣是爱情的孤寂 者，在相互的面具背轰着相互的疼痛，在忧郁中寻得 短暂的借助，却在真心面前不知所措。滑读菩∷担材芑狡嵌陨屏己驼娉系目释 三、人的爱情阻 美狼槭侨死嘧钗览楦校⑸诹礁酥 间，在互相的竿融合间诠释爱的涵义。而婚以成 为婚姻的救赎，却只是牵绊。 在骗典锥带改房子》中，画家跟赖拿妹萌饶徭萑氚樱丛獾矫勺杂芍呃的极力抨击。理面标半檬共苦” ，实际上却 与人秒相当遥远，而画家期望拯救整膏的心灵， 追倾的美好。画家的心态也透露乘类爱 情价值的追仟他关心的不侥幸福，而且是俄 罗斯的光么跟人类的普遍幸福。 另外，贫带小狗的女人》中，也表达了 对婚姻婚亿自由的反思。当他有生以来真正的爱 情时， “他终于娶了父亲，而她未嫁了丈仿方只 含一雌一雄，把两者捉住好她们生活在两只单独 的笼子里似的。 ”婚宜爱情的束缚，再也没有延续的 可能。

浦人不单为没有信燕「情感小说」，也在为拥有信 汛苦，不单为没有财富而痛苦，也在为拥有财富而痛 苦。他对生活的辩证性思考，在《灯恍说： “这附缟厦挥幸患屡们濉 ”这恰恰反映了他对生活真实性 的感受——生活总是变化无常的，而恰恰是这种的差异无 常才是最美溃 坡就是这样一群“忧伤的人” ，他们是有血 有肉的怪人，又是在生活重压下失去追躯的人。奴 性、 冷 漠、 爱 情 的 阻 杆 用 良 知 叩 问 人 类 最 美 的 境 地——自由跟善良。在搞笑诙谐的笔惮我们发现了人 类感情的两极——笑与哭，悲与喜。无论是调侃还是悲 没有一耕：他坚信人生才能甚至需要过 得更好。如果每岗他所处的角落，应该茁 情，那么，我们的生活该是如此美丽。他生活在 19 世纪「情感小说」， 但他的观念跟创宗一切时代。 参考文献：[1] 童道糜巧思捌渌费 [M]. 中国文联 崇， 2004. [2] 徐祖武 . 瓶 [M]. 河南寸， 1987. [3] 符 · 维 · 阿竅 俄 ].20 世纪俄罗斯文学 [M]. 凌建 侯译， 中国人莽崇， 2001. [4] 彤 . 文学接受与当今解读——20 世纪中国文学语 境中的俄罗斯文学 [M]. 北京师范寸， 2010.69