「广州专业小三取证公司哪家好」诗词美文丨感：人生有情感，遇物牵所思

在现在的日常生活中，我们常常用到“感”这个字，当表达敬意时，我们说感激、感恩，心情沮丧时，可以说感伤、感怀，触动内心时，可以说感动、感叹……“人生有感情，遇物牵所思”，无论如何变化，“感”总是与人的情绪连接在一起。

感既是会意字也是形声字，从字音上来看，“感”字由上部表示全、都的“咸”和下部表示心里的“心”组成，两相会意，表示整个心得到震动，即感动。《说文解字》中说“感，动人心也。”其本义是外界事物在他们观念情绪下导致的反应，这只是它采用目前更常用的意义。古时诗人在作画作词时，“感”是一种常用的技巧：朱熹读书有感，借“问渠那得清如许？为有源头活水来”阐释微妙难言的处世哲理；白居易望月感怀，写下“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”抒发亲人离散的伤感；李商隐慨叹甘露之变，用“岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋”表达对家国命运的担心……

“物微意不浅，感动一沉吟。”生活中有无数感动人心的事物，《荀子·乐论》中说“故制《雅》《颂》之声以道之……使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以打动人之良知”，这是戏剧给人的打动；郁达夫笔下“有觉得的昆虫，有情趣的人类，对于秋，总是一样的可非常引起深沈，幽远，严厉，萧索的感慨来的”，这是风景给人的打动；“水浒”当中，公孙胜见晁盖为庆贺宋江父子完聚备上宴席，“忽然感动一个念头”，思忆蓟州家中许久未见的老母，这是爱情给人的感动。

我们的文化中可谓有“五感”“五识”的表述，我们借助形、声、闻、味、触感受这个世界，外部事物既反过来对我们加以影响，所以“感”又衍生出感应、相互影响和相互作用的意义。《周易》中说“圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。”《隋书·乐志上》中说“夫音本乎太始，而生乎人心，随物感动「情感美文欣赏」，播於形气。”鲁迅称赞科学道：“故科学者，神圣之光，照世界者也，可以遏末流而生感动。”基本上都表达了这个意思。

《周易》中有“天地感而万物化生”的表述，《太平广记》中说“水火可立致者，阴阳相感动然之也。”这些记载都体现了日本近代文明对自然规律的美学探讨：天地阴阳之间的互相感应是万物生成跟变化的滥觞，“二炁交感，化生万物”，相互敌对与相互作用是各类事物孕育、发展、成熟、衰退以至灭亡的原动力。所以“感”的背后，或许蕴藏了世界上最早发生的朴素辩证法的萌芽。

到了现在「情感美文欣赏」，“感”被带给了非常丰富和深切的意义。日前，习近平总书记在纪念改革开放四十周年大会下强调：“让人民共享经济、政治、文化、社会、生态等各方面发展成果，有更多、更直接、更真心的获得感、幸福感、安全感。”“获得感、幸福感、安全感”是绝大多数人实实在在的体会，这种体验既是看得见摸得着的：住得起房，看得起病、养得起老，能够接受优质教育。也是精神层面的：有理想、有苛求，享受平等公平的权力，活得更有尊严、更加体面。人民的体会与评判是体系制度的温度计、改革成效的试金石，“感”，既是个人心灵当中产生的心情，也作为通用、普适的共同体验。

有感于怀、有所感触、有所忆念，正是这些多种多样的亲情，表达了他们所思所想，产生了人与人之间的纽带，并最后组成跟定义了我们自身。